"Purusha Suktam"

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Introducción

La palabra Purusha significa Dios todo poderoso. Este Suktam es en alabanza a la Gloria de Dios. Es cantado en casas y sitios de adoracion, durante ritos y ceremonias. Recitarlo confiere bendiciones a la vida de quien recita.

1. Esta Mantra es cantado por Rishis antes de un Jagna para que no haya obstaculos e intromisiones durante el Jagna. Nosotros oramos para Aquel que concede bondad. El Jagna debe ser completado auspiciosamente. Nosotros oramos para Aquel a quien el Jagna es realizado. Que los ángeles hagan el bien a nosotros. Que la bondad prevalezca entre los seres vivos. Que todos los animales estén en paz, que los árboles, flora y fauna se desenvuelvan bien.
Que haya paz en cuerpo, mente y alma.

2. El Omnipresente tiene incontables cabezas.

3. Él permanece en toda su majestad, llenando todo el universo con el tamaño de diez pulgadas (exactamente como el árbol gigante de las montanas de altos picos son capturadas en una pequeña fotografía, de manera similar, el Señor Infinito esta echo miniatura en aquella figura de diez pulgadas)

4. Todo lo que es pasado, presente y futuro es su manifestación.

5. Él es el Emperador del estado inmortal. Por que El esta mas allá del mundo material.

6. El universo entero es una manifestación de Su esplendor.

7. Más Su Gloria es más fulgente que todo esto.

8. Un cuarto de su entero Ser es este universo manifiesto.

9. Tres cuartos de esplendor están en el reino de la inmortalidad.

10. Tres cuartos de Purusha están mas allá de la comprensión.

11. El mundo material es apenas una fracción de Su Gloria.

12. El, entonces entro profundamente en el mundo sensible e insensible.

13. De Él emergió el cosmos.

14. Luego vino Braman, desde el Purusha.

15. Habiendo emergido, El permeó todo el universo.

16. Entonces creo esta tierra.

17. Con el Purusha como ofrecimiento los Devas hicieron un Jagna.

18. Primavera fue ofrecida como mantequilla.

19. Verano fue ofrecido como madera y otoño fue ofrecido como comida sagrada (naivedyam).

20. Los cinco elementos, día y noche constituyeron los siete limites para el lugar del Jagna kunda (lugar del fuego sagrado).

21. Los cinco sentidos de percepción, de los cinco sentidos de acción, de los cinco sistemas circulatorios, la mente, el intelecto, conocimiento, ego, dharma y adharma fueron los veintiún ofrecimientos al fuego sagrado.

22. De esta manera los Devas realizaron el Jagna.

23. El Braman se convirtió en la vaca sagrada.

24. Los Devas salpicaron agua sagrada en el Purusha, quien era la vaca sagrada y es aquel que apareció primero en la creación.

25. Y así los Devas, los Sadhias, que residían en Vaikunta ( morada de Vishnu) y los Rishis realizaron el Jagna.

26. Del Jagna apareció la mantequilla mezclada con suero.

27. Los pájaros, tanto domésticos como animales salvajes fueron creados por Brama.

28. Del fuego que representa el mundo entero el Rig y el Sama Veda emergieron.

29. ¡Del Jagna emergieron las diferentes medidas!

30. Del Jagna emergió la Yahurveda.

31. Del Jagna emergieron caballos, animales con dos hileras completas de dientes, vacas, cabras y ovejas.

32. El Purusha fue sacrificado.

33. ¿Que hicieron los Devas con las extremidades de Purusha?

34. ¿En que se convirtieron la cara y los hombres de Purusha?

35. ¿En que se convirtieron sus muslos y pies?

36. Su cara se convirtió en el Braman.

37. Sus hombros se convirtieron en el Kshatriya (guerrero)

38. Sus muslos se convirtieron en Vysya (hombre de negocios.

39. Los pies de Purusha se convirtieron en el Shudra (el trabajador o los sirvientes)

40. La mente del Purusha se convirtió en la luna.

41. Sus ojos se volvieron el sol.

42. De su cara salieron Indra y Agni.

43. De su aliento salió el Señor del viento (Vayudeva)

44. De su ombligo salió el espacio.

45. De su cabeza salió el cielo.

46. De sus pies salió la tierra y las ocho direcciones.

47. De esta manera el mundo entero fue creado.

48. Yo conozco a Aquel que es glorioso y que tiene el color del sol. El esta mas allá de la ignorancia. Él es el valeroso que les ha dado nombre a todos los seres.

49. Aquel a quien el Creador vio y revelo, a quien Indra percibió en todas las cuatro direcciones, sabiendo como que yo me volveré inmortal, yo no conozco de ningún otro camino mas que él.

50. Los Devas adoraron al Purusha a través de este Jagna.

51. Este se convirtió en el deber primario.

52. Las personas que sigan este Dharma, mencionado arriba, alcanzaran la morada de los Sadhyas y los Devas.

53. De las aguas y de la tierra el mundo entero aparece.

54. Del creador del universo, Brama apareció.

55. Él después de crear Brama, tomó forma.

56. El diseño de la creación entera apareció en el comienzo de la creación.

57. Yo conozco a Aquel que es glorioso y tiene el color del sol. El esta mas allá de la ignorancia.

58. Aquel que lo conoce a Él de esta manera conquistara la muerte ahora. Yo no conozco ningún refugio que no sea Él.

59. El Dios esta en acción en el universo.

60. Aunque esta mas allá del nacimiento, Él aparece en muchas formas.

61. Los ermitaños conocen su verdadera forma.

62. El Señor Brahma también desea la posición de Marichi.

63. Saludos a Aquel quien es el Señor de los Devas. Él es el sacerdote para todos los Devas. El es Aquel que emergió antes que los Devas. Él es el brillante.

64. Cuando este conocimiento fue dado a los Devas, ellos dijeron así:

65. Aquel que lo realice a Él dentro de su corazón inclusive nos podrá atar.

66. ¡Oh! El Señor de Hri y Lakshmi.

67. Día y noche son tus costados.

68. Las estrellas son tu forma, los Ashwinis Devas son tu boca.

69. Este mantra es cantado por Rishis antes de un Jagna para que no haya obstáculos e intromisiones durante el Jagna. Nosotros oramos para Aquel que concede bondad. El Jagna debe ser completado auspiciosamente. Nosotros oramos para Aquel para quien el Jagna es realizado. Que los ángeles hagan el bien a nosotros, que la bondad prevalezca entre los seres vivos. Que todos los animales están en paz. Que los árboles, flora y fauna se desenvuelvan bien.
Que haya paz en cuerpo mente y alma.